และยุ้งฉาง vil ha en hund: 5 วันที่ผ่านมา

Kvinnelige V>

เป็นปัญหากับ«รางน้ำและ dyr »ที่เกี่ยวข้องกับโรคเรื้อนของสุนัขสำหรับโรคเรื้อนของสุนัข คุณลองสำหรับเด็กเหรอ? เอ้อ barnet farlig สำหรับ den innenlandske hunden? Og dette er enda trivielt i forhold til hvordan foreldrene til hele verden er redd สำหรับเชือก: « Jeg vil ha en hund! » Og før du svarer på dette barnslige ropet, vil vi takle såvene

ชื่อเรื่อง: Vel, hvorfor skal และ barn ha en hund (katt, marsvin)?

สำหรับคอลเลคชั่นและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ : Det lukter dårlig, vanskelig, และ og gir seg ikke til trening สำหรับ barnet ditt, betyr ikke alt det som er nevnt ovenfor, สำหรับ han er varm, ปากกาและความคิด enn seg selv Han kan ta grisen i armene sine, jern og …ถือnår du prøverå flykte คุณต้องการ ikke påminnetหรือไม่? De, Noen Ganger Obligatoriske, kjærtegner, når babyen blir fanget i armene, klemmet, dusjet med kyss Han er så pen, du kan ikke holde det! Uansett, små barn føler foreldre myndighet, และ deres ønske om åprøvepå den elders rolle er ganske naturlig. Sikkert vil en av foreldrene huske hvordan han i barndommen kjørte en kull และ en vogn eller prøvdepåklær til en underdanig hund. Dyret blir ofte oppfattet จาก barnet som sitt ได้รับการแก้ไขอัตตา Utelukket fra noen aspekter av foreldrenes liv, deres forhold, familyamtaler, føles han nærmere dyret, Somerer deling นิ่ง Denne identifikasjonen skjer også med større dyr, และ no ganger er vi tvunget til åinnrømmeที่ det er et ekte vennskap forårsaket av denne sensuelle og spontane kommunikasjonen.

ฉันเห็นว่ามันเป็นความจริงและ konfrontasjoner, kan denne myke, furske skapningen være den første som viser mykt innsendt และ trofasthet uten konkurranse Denne følgesvenn og følgesvenn vil tillate barnet åføle seg bedre enn å skape en svakere person enn seg selv. ใน fluffy venn kan være en fantastisk trøster, และฉันขมøyeblikk du kan trykke mot deg selv และ dele med deg din frykt และ bekymringer ผู้ชาย hvis du av en eller annen grunn ikke kan holde dyr hjemme, เป็นหนึ่งในผู้สูงอายุทั้งหมด, ผู้ขายทั้งหมด, ผู้ขายทั้งหมด satter katter alltid en utmerket mulighet til å vurdere slike viktige spørre

สถานที่: Hva om barnet begynner และ bli allergisk mot dyret?

Selvfølgeligเป็นคนทำฉากสไลเดอร์ Og hvis barnet ditt allerede har fått en allergisk reaksjon på noe, såfør du har et dyr, må du konsultere en spesialist-allergiker. Tross alt, å nekte åkjøpe en valp eller en kattunge i en baby er en mindre skade enn hvis du må gi opp et kjæledyr som allerede er kjøpt, noe som en baby

พูดถึงอีกด้านหนึ่งแล้วก็ไปที่ร้านอาหารก่อนหน้านี้ที่ร้านอาหารและร้านอาหารที่อยู่ด้านหลังและด้านหลังของร้านอาหาร เกี่ยวกับ Dennis R. Onby, แพทยศาสตรบัณฑิตจาก Georgia College of Medicine, และ kolleger ที่ bakterier som bærerkjæledyr, kan være ansvarlige forå undertrykke en allergisk reaksjon i immunsystemet. Forskerne observert 474 barn fra fødselen til de når 6-7 år. Forskerne ผลลัพธ์ oppos viste ที่ barn som hadde flatter katter เอลเลอร์นักล่าสัตว์ที่ฉันได้รับการติดตั้งในขณะที่ฉันกำลังมองหาที่อยู่อาศัย, var i gjennomsnitt 66-77% mindre utsatt สำหรับpåvirkning av ulike allergener enn barn tatt i sitt førsteår av livet.

ภาษา: Han ba en hund til bursdagen sin Skal jeg umiddelbart svare på hans forespørsel?

Hvis du nøler, kanskje du selv vil Ha det litt. Uansett, hvis du foretrekker å vente et år eller ไปที่å kunne ta vare på dyret selvstendig, bør du ikke verne om illusjoner om dette: inntil 8-10 år er barnet, til tross สำหรับ sin gode ansvar for et firefødtkjæledyr. Så tenk nøye: Er sikker på at du vil lære hvalpenhet, บุรุษ ditt eget barn bare lærteågjøre uten bleier? ฉันจะ, ฉันและอื่น ๆ จาก 2-3 ชั่วโมง, เป็น barnets ønsker sterke และ spontane (« Jeg vil og umiddelbart »), ผู้ชาย samtidig berører stormen seg raskt eller endrer retning. Hvis du ikke er klar สำหรับ en annen baby i huset, må du ikke torturere deg selv med โกรธ Nyttår eller bursdag vil ikke miste sin magi! และฉันก็ยืนหยัดอยู่ได้ด้วยความดื้อรั้นเพื่อที่จะได้อยู่กับพวกเขา, hvis hans ønske forblir uendret.

ในขณะนี้คุณสามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่kjæledyr er nesten de beste av vennene sine ในความทรงจำของฉัน, เรือประจัญบาน uttrykke sine tanker, ในเวลากลางคืนที่ผ่านมาและไปยังสวรรค์ของฉัน. ในตอนนี้พวกเขาอยู่ที่นี่เพื่อค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณและครอบครัวในขณะนี้ En katt er nesten ชอบkjærlig som en mor, spesielt når babyen gråter eller blir syk

ภาษา: Han er uhøflig mot dyr og spiller, gjør vondt til dem. อยากรู้อยากเห็นแฮมอ่อนโยนหรือไม่?

บ่อยครั้งที่ pinet ที่ barnet ennå ikke kan ta hensyn เพื่อ dyrets størrelse og sårbarhet Men noen ganger skyldes dette ønsket om åforsøkeå manifestere aggresjon, som han må begrense i sine relasjoner med voksne. No ganger behandler han et dyr som et leketøy, and vurderer ikke at hans manipulasjoner kan forårsake smerte. Og hvis han trekker katten โดย halen, klemmer fuglen สำหรับ mye, ikke betrakte ham en sadist! Barnet må forklare และ hans kjæledyrเป็นคนที่ยังมีชีวิตอยู่และทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ฉันปฏิเสธ alderen kan barnet forstå dette Vis ham hvordan du skal håndtere dyret ร้านอาหารบาร์ Men klart sett reglene: « Du kan knuse leketøyet, ผู้ชาย du kan ikke skade dyret. »Å mestre disse reglene vil sikre และ trygt และ vennlig forhold mellom barnet และkjæledyret

คำอธิบาย: Barnet blir vant til ikke åvære redd for hunder, og hvordan skal de da informere ham om at ikke alle hundene er like hyggelige som sin egen hund?

ฉันไปที่ eller tre år er han fortsatt ikke tilstrekkelig oppmerksom på faren Spesielt når det kommer til dyr Han elsker å ta dem i armene hans, jern, berøre, som om de var myke leker Imidlertid har dyr tenner og klør, noe som kan forårsake mange ulykker Derfor må alltid være oppmerksom på at barnet ikke nærmer seg eller leker alene med dyr, spesielt hvis han han hår et kjæledyr som han er vant til leke uten frykt. ฮันส์อาศัยอยู่ในการต่อสู้เพื่อความสว่าง, และป่ากาญจน์ seg ที่ทั้งหมดที่ฉันได้รับในอนาคต. Forvent derfor ikke at barnet skal være forsiktig, advarsel påforhånd om mulige konsekvenser av kjennskap til ukjente I denne alderen er han ganske ฉันยืนอยู่ที่นี่เพื่อไปทานอาหารมื้อค่ำ รวดเร็วในการลงทะเบียน: Du kan ikke stryke en ukjent hund, fordi den kan bli redd og bli aggressiv. Forklar til barnet ที่ de samme regler gjelder สำหรับคำสั่งซื้อ: Førstmå du bli kjent, bli komfortabel, สำหรับ hva slags karakter en potensiell venn har. Og vær sikker pååspørre tillatelse fra eierne.

เด็ก ๆ ที่โหดร้ายต่อสัตว์: เมื่อไรต้องกังวล

ความโหดร้ายของสัตว์ในวัยเด็กอาจเป็นเรื่องปกติหรือเป็นธงสีแดงก็ได้

โพสต์เมื่อ 27 เม.ย. 2554

แม่ของคริสโตเฟอร์อายุสามขวบต่างพากันร้องไห้ด้วยเสียงแหลมสูงเดินเข้ามาในห้องนั่งเล่นเพื่อพบว่าเขาแกว่งลูกแมวตัวใหม่ไปรอบ ๆ หาง ผู้เลี้ยงดูจอห์นอายุห้าขวบพยานว่าจอห์นเป่าฮอร์นเสียงดังใส่หูสุนัขของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าหัวเราะกับความทุกข์ที่เห็นได้ชัดของสัตว์ พี่ชายของเลียมอายุสิบปีค้นพบว่าเขาถือเปลวไฟเบา ๆ ไว้ที่เท้าของหนูตะเภา

ตั้งแต่ปี 1970 งานวิจัยได้รายงานความโหดร้ายในวัยเด็กของสัตว์อย่างต่อเนื่องเป็นสัญญาณเตือนแรกของการกระทำผิดภายหลังความรุนแรงและพฤติกรรมอาชญากรรม ในความเป็นจริงผู้กระทำผิดอาชญากรรมเกือบทั้งหมดมีประวัติความโหดร้ายของสัตว์ในโปรไฟล์ของพวกเขา Albert deSalvo, Boston Strangler พบว่ามีความผิดในการฆ่าผู้หญิง 13 คนยิงลูกธนูผ่านสุนัขและแมวที่เขาติดอยู่ตอนเป็นเด็ก เอริคแฮร์ริสและดีแลนไคลโบลด์นักกีฬามือปืนโคลัมไบน์พูดคุยเกี่ยวกับการทำร้ายสัตว์เพื่อความสนุกสนาน

ในขณะเดียวกันผู้ปกครองส่วนใหญ่มักจะรู้สึกทารุณสัตว์ในบางรูปแบบไม่ว่าจะเป็นการดึงขาออกจากแมลงหรือนั่งบนลูกสุนัข เราพยายามเข้าใจว่าเพราะเหตุ ใด เด็กคน ใด จะทำร้ายสัตว์ แต่เมื่อไหร่ที่เราควรกังวล เส้นแบ่งระหว่างฆาตกรต่อเนื่องรุ่นอย่างเจฟฟรีย์ดาห์เมอร์และความอยากรู้และการทดลองปกติอยู่ที่ไหน

แรงจูงใจเบื้องหลังความทารุณสัตว์

โดยทั่วไปเด็ก ๆ ที่ทำทารุณสัตว์นั้นได้เห็นหรือเคยทำทารุณกรรมด้วยตัวเอง ตัวอย่างเช่นสถิติแสดงให้เห็นว่าเด็กร้อยละ 30 ที่เคยเห็นความรุนแรงในครอบครัวทำสิ่งที่คล้ายกับสัตว์เลี้ยงของพวกเขา ในความเป็นจริงการเชื่อมโยงระหว่างการทารุณสัตว์และความรุนแรงระหว่างบุคคลเป็นที่ทราบกันดีว่าชุมชนของสหรัฐหลายแห่งในปัจจุบันได้ทำการฝึกอบรมหน่วยงานด้านสังคมและหน่วยงานควบคุมสัตว์เพื่อรับรู้สัญญาณการทารุณสัตว์เป็นตัวชี้วัดพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ

ในขณะที่แรงจูงใจในวัยเด็กและวัยรุ่นสำหรับความโหดร้ายของสัตว์ยังไม่ได้รับการวิจัยที่ดีการสัมภาษณ์เสนอให้มีแรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเพิ่มเติม:

«ความอยากรู้อยากเห็นหรือการสำรวจ (กล่าวคือสัตว์ได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิตในกระบวนการตรวจสอบซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นเด็กที่อายุน้อยหรือพัฒนาการล่าช้า)
แรงกดดันจากเพื่อน (เช่นเพื่อนอาจส่งเสริมการทารุณสัตว์หรือกำหนดให้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการเริ่มต้น)
การปรับปรุงอารมณ์ (เช่นการทารุณสัตว์นั้นใช้เพื่อบรรเทาความเบื่อหน่ายหรือความซึมเศร้า)
ความพึงพอใจทางเพศ (เช่นสัตว์ป่า)
การทารุณบังคับ (เช่นเด็กถูกบังคับให้ทารุณสัตว์โดยบุคคลที่มีอำนาจมากกว่า)
สิ่งที่แนบมากับสัตว์ (เช่นเด็กฆ่าสัตว์เพื่อป้องกันการทรมานโดยบุคคลอื่น)
โรคกลัวสัตว์ (ทำให้เกิดการจู่โจมโดยสัตว์ที่กลัว)
การระบุตัวตนของผู้กระทำความผิดของเด็ก (เช่นเด็กที่ตกเป็นเหยื่ออาจพยายามฟื้นความรู้สึกด้วยพลังโดยการทำให้สัตว์ที่อ่อนแอเป็นเหยื่อ)
โพสต์บาดแผลเล่น (กล่าวคือการทำซ้ำตอนที่มีความรุนแรงกับเหยื่อสัตว์)
การเลียนแบบ (เช่นการคัดลอกสัตว์«วินัย»ของผู้ปกครองหรือของผู้อื่น)
การบาดเจ็บตัวเอง (เช่นการใช้สัตว์ในการทำดาเมจกับร่างกายของเด็ก)
การซ้อมเพื่อใช้ความรุนแรงระหว่างบุคคล (เช่น«ฝึกซ้อม»ความรุนแรงต่อสัตว์จรจัดหรือสัตว์เลี้ยงก่อนที่จะมีส่วนร่วมในการกระทำรุนแรงต่อผู้อื่น)
ยานพาหนะสำหรับการละเมิดทางอารมณ์ (ตัวอย่างเช่นการทำร้ายสัตว์เลี้ยงของพี่น้องเพื่อขู่พี่น้อง) »

ทารุณสัตว์: มีประเภทของผู้ทำร้าย?

ฉันไม่ได้ตระหนักถึงประเภทที่เป็นทางการใด ๆ ที่มีอยู่สำหรับเด็กที่ทำทารุณสัตว์ อย่างไรก็ตามตามกฎทั่วไปอาจมีประโยชน์ในการใช้แนวทางต่อไปนี้ในการพยายามประเมินว่าปัญหานั้นร้ายแรงหรือสามารถแก้ไขได้อย่างง่ายดาย Caveat: เหล่านี้เป็นแนวทางทั่วไปและแต่ละสถานการณ์ควรได้รับการประเมินเป็นรายบุคคล

The Experimenter: (อายุ 1-6 ปีหรือล่าช้ากว่าพัฒนาการ) นี่คือเด็กก่อนวัยเรียนที่ไม่ได้พัฒนาวุฒิภาวะทางปัญญาเพื่อให้เข้าใจว่าสัตว์มีความรู้สึกและไม่ควรถือเป็นของเล่น นี่อาจเป็นสัตว์เลี้ยงตัวแรกของเด็กที่ไม่มีประสบการณ์หรือฝึกอบรมเกี่ยวกับการดูแลสัตว์หลากหลายชนิด

จะทำอย่างไร: แน่นอนว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับอายุและพัฒนาการของเด็ก โดยทั่วไปแล้วอธิบายให้เด็กฟังว่าไม่เป็นไรที่จะตีหรือทารุณสัตว์เช่นเดียวกับที่มันไม่เป็นไรที่จะถูกหรือทำร้ายเด็กคนอื่น การแทรกแซงการศึกษาอย่างมีมนุษยธรรม (การสอนเด็กให้มีความเมตตาเอาใจใส่และบำรุงเลี้ยงสัตว์) โดยพ่อแม่ผู้ให้บริการดูแลเด็กและครูมีแนวโน้มที่จะเพียงพอที่จะสนับสนุนการทารุณกรรมสัตว์ในเด็กเหล่านี้

«ผู้เรียกร้องความช่วยเหลือ»ผู้ละเมิด: (6/7 - 12) นี่คือเด็กที่มีสติปัญญาเข้าใจดีว่าไม่เป็นไรที่จะทำร้ายสัตว์ พฤติกรรมนี้ไม่ได้เกิดจากการขาดการศึกษา แต่การทารุณกรรมสัตว์มีแนวโน้มที่จะเป็นอาการของปัญหาทางจิตใจที่ลึกกว่า การศึกษาจำนวนหนึ่งได้เชื่อมโยงการทารุณสัตว์ในวัยเด็กกับความรุนแรงในครอบครัวในบ้านเช่นเดียวกับการทารุณกรรมทางร่างกายหรือทางเพศในวัยเด็ก

จะทำอย่างไร: ขอความช่วยเหลือจากมืออาชีพ ในขณะที่ฉันเป็นผู้เชื่อที่ยิ่งใหญ่ในความสามารถของผู้ปกครองในการฝ่าฝืนการเลี้ยงดูแบบปกติและลดจำนวนลงโดยไม่ต้องให้ความช่วยเหลือจากมืออาชีพนี่เป็นข้อยกเว้น มันไม่ใช่«ปกติ»สำหรับเด็กในวัยนี้ที่จงใจทำร้ายสัตว์

ผู้กระทำความผิดที่ไม่เป็นระเบียบ: (12+) วัยรุ่นที่ทำทารุณสัตว์มักจะมีพฤติกรรมต่อต้านสังคมอื่น ๆ อยู่เสมอ - การใช้สารเสพติดกิจกรรมแก๊ง บางครั้งการทารุณสัตว์ร่วมกับกลุ่มเพียร์ที่เบี่ยงเบน (พิธีเริ่มต้นหรือเป็นผลมาจากแรงกดดันจากเพื่อน) ในขณะที่เวลาอื่น ๆ มันอาจถูกใช้เป็นวิธีการบรรเทาความเบื่อหรือบรรลุความรู้สึกของการควบคุม

สิ่งที่ต้องทำ : รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญทันที ถ้าเป็นไปได้ขอความช่วยเหลือจากเพื่อนสมาชิกในครอบครัวหรือแม้แต่ครู

บรรทัดล่าง

การกระทำที่รุนแรงต่อสัตว์ทุกตัวไม่ใช่สัญญาณว่าคนกำลังจะกลายเป็นคนบ้าคลั่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับเด็กเล็กที่มีความอุดมสมบูรณ์ตามธรรมชาติและความอยากรู้อยากเห็นสามารถนำไปสู่ประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์สำหรับสัตว์เลี้ยงของพวกเขาก็เป็นเรื่องดีที่จะยักไหล่ออกเป็นครั้งคราวในการตัดสินในขณะที่ยังคงให้ความรู้แก่เด็ก

อย่างไรก็ตามการล็อกสัตว์เลี้ยงในพื้นที่ปิดอย่างรุนแรงพุ่งเข้าหาสัตว์เลี้ยงหลังจากมีปัญหากับผู้ปกครองหรือเพลิดเพลินกับการดูสัตว์ด้วยความเจ็บปวดทั้งหมด«ธงสีแดง»ซึ่งเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความจำเป็นของการแทรกแซงแบบมืออาชีพ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเด็กมีวุฒิภาวะทางปัญญาที่จะเข้าใจว่าสิ่งที่เขา / เธอกำลังทำอยู่นั้นเป็นสิ่งที่ผิด

เด็กต้องการสุนัข 5 ประเด็นเฉพาะ

คำตอบของปัญหาต่าง ๆ ที่ระบุไว้ด้านล่างนั้นไม่สามารถอนุมานได้ง่ายจากปรัชญาประเภทใดก็ตามที่ฉันรู้ - อาจจะมีเพียงไม่กี่คน แต่ไม่ใช่ทั้งหมด สมมติว่าทฤษฎีปรัชญาที่ยิ่งใหญ่สามารถแก้ไขปัญหาเหล่านี้ได้อย่างเพียงพออาจเป็นรูปแบบหนึ่งของการคิดเชิงลดทอน ปัญหาที่ง่ายขึ้นบางอย่าง (ในใจของฉัน) เกี่ยวข้องกับปัญหาส่วนบุคคลมากขึ้น

การประยุกต์ใช้ประเด็นเหล่านี้เป็นวิธีหนึ่งในการประเมินประสิทธิภาพของระบบปรัชญาหรือทฤษฎีของการสร้างจิตสำนึก ความคิดที่สนับสนุนในคู่มือระบบนั้นหรือช่วยเราในการจัดการปัญหาที่เกิดขึ้น?

จริยธรรมเกี่ยวข้องกับขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกลุ่มและการเมืองของชุมชนในระดับของค่านิยม - ไม่ใช่แค่สิ่งที่จะประสบความสำเร็จหรือทำอย่างไรจึงจะบรรลุมันได้ แต่สิ่งที่ควรแสวงหามากกว่านี้ในขอบเขตของความสามัคคีและความยุติธรรมทางสังคม มันเป็นความซับซ้อนของด้านอื่น ๆ ของลัทธิปัจเจกนิยม - นอกเหนือจากการดูแลตัวเองเราต้องการให้กลุ่มของเราทำหรือละเว้นจากการทำอะไร จริยธรรมพิจารณาความสัมพันธ์ที่เหมาะสมหน้าที่ของเราต่อกันโดยไม่ชักช้าและโดยรวม

ในอดีตที่ผ่านมาจริยธรรม - และกฎหมายแพ่งจำนวนมากนอกจากนี้ยังผสมกับข้อกำหนดของพิธีกรรมทางศาสนาและการจัดตั้งรายละเอียดของวรรณะพระ ในช่วงเวลาของโมเสสไม่มีกฎหมายอื่นอีกแล้วอย่างน้อยก็สำหรับชาวอิสราเอลที่หลงทางและเมื่อมีการวางกฎพื้นฐานที่ถูกกล่าวหาในโตราห์หนังสือห้าเล่มแรกของคัมภีร์ไบเบิล ในประเทศอื่น ๆ ส่วนใหญ่กฎหมายไม่ได้รับการประมวลผลและถึงแม้จะมีประเพณี แต่กษัตริย์ก็เป็นเจ้านายและเขาอาจจะไม่แน่นอน (รหัสของฮัมมูราบีประมาณ 1, 700 ปีก่อนคริสตกาลในพื้นที่ใกล้กับบาบิโลนเป็นข้อยกเว้นเล็กน้อยเท่าที่เรารู้)

ต้องใช้เวลาสักครู่ในการจัดตั้งรัฐบาลพลเรือนที่มีรูปร่างหน้าตาของกฎหมายที่สอดคล้องกันและการแก้ไขของรหัสได้สร้างความพยายามนี้ขึ้นใหม่ ความพยายามดังกล่าวยังตอบสนองต่อปัญหาที่เพิ่มขึ้นของการค้าการจัดตั้งชุมชนย่อยวัฒนธรรมย่อยภายในชุมชนขนาดใหญ่และการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมซึ่งจำเป็นต้องมีกฎหมายที่ใช้กับวัฒนธรรมย่อยทั้งหมดภายในอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่กว่า (ก่อนหน้านั้นชนกลุ่มน้อยหรือชนกลุ่มน้อยหรือชนเผ่าแต่ละคนได้รับอนุญาตให้ใช้กฎความยุติธรรมแบบดั้งเดิมของตัวเอง - ตราบใดที่พวกเขาจ่ายภาษีส่งกองกำลังทหารของพวกเขาและไม่สร้างปัญหาพวกเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง )

การขึ้นครองอำนาจของศาสนจักรในตะวันตกและระบบกฎหมายตามระบอบของพระเจ้าในจักรวรรดิอิสลามมีแนวโน้มที่จะสร้างกระบวนการทางเทววิทยามากขึ้น แต่อีกครั้งสิ่งนี้ได้พังทลายลงในประเทศส่วนใหญ่ของประเทศตะวันตกและอีกหลายประเทศในตะวันออกกลางดังนั้น คำถามแพ่งนั้นแตกต่างจากคำถามทางศาสนา คำนำนี้ถูกนำเสนอเพราะยังมีความรู้สึกว่ากฎจริยธรรมของเรานั้นหากไม่ได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์พวกเขามีนัยโดยนัยและสามารถนำไปใช้กับปัญหาที่ทันสมัยทั้งหมด

ชาวยิวพยายามทำสิ่งนี้จริงและประเพณีของชาวมูเซอเป็นผลให้เกิดการตีความตามธรรมเนียมที่วางรากฐานสำหรับการโต้แย้งเชิงเหตุผลบางอย่างในภายหลังซึ่งพบในระบบการพิจารณาคดีของเรา แต่ปัญหาคือ: สถานการณ์และเทคโนโลยีใหม่สร้างปัญหาใหม่ เราควรยึดหลักจริยธรรมของเรากับแหล่งดั้งเดิมและทำนองก่อนหน้านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกิดจากวัฒนธรรมที่อาจกลายเป็นวัฒนธรรมชนกลุ่มน้อยในสังคมปัจจุบันของเรา? (เช่นกฎหมายอังกฤษการแปลคัมภีร์ไบเบิลภาษาอังกฤษซึ่งเป็นงานโปร - ค่าภาคหลวงทางการเมือง ฯลฯ )

บางทีอาจจะเริ่มด้วย Magna Carta และออกดอกในศตวรรษที่ 18 การนิรนัย 0ut ที่นั่นเพื่อพูดอย่างเป็นกลาง ทุกวันนี้เรามีความตระหนักมากขึ้นว่ามีการเจรจาเรื่องสิทธิมนุษยชน ในฐานะที่เป็นกลุ่มคนที่เพิ่มขึ้น - รวมทั้งเมื่อเร็ว ๆ นี้«ยังไม่เกิด "และตอนนี้แม้แต่สัตว์ก็ยังถูกมองว่ามี" สิทธิ "»จริยธรรมได้ขยายออกไปสำรวจว่าใครควรมีสิทธิใดบ้าง การดูแลสุขภาพเป็น“ สิทธิ” หรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นเรามีข้อผูกพันที่จะต้องเสนอให้หรือไม่หรือเป็นสิ่งที่ผู้คนต้องซื้อ (จากค่าใช้จ่ายสำคัญ) จาก บริษัท เอกชนหรือไม่?

ดังนั้นเราจึงถูกเรียกเก็บเงินกับ«มันฝรั่งร้อน»ปัญหาทางจริยธรรมที่เหนียวแน่นและเร่งด่วนจำนวนมากปัญหาทางสังคมที่มักหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างน้อยก็เป็นหัวข้อของการอภิปรายทางสังคมที่มีเหตุผลอย่างต่อเนื่อง มีตำแหน่งที่แน่นอนและท้าทายต่อตำแหน่งเหล่านี้ แต่อนิจจาไม่ค่อยมีวาทกรรมที่มีเหตุผลจริงๆ ดังนั้นจึงคุ้มค่าที่จะยืนหยัดพิจารณาประเด็นเหล่านี้ในวัฒนธรรมร่วมสมัย ต่อไปนี้จะถูกนำเสนอในลำดับที่ไม่เจาะจง - ฉันไม่สามารถคิดวิธีการจำแนกพวกเขาหรือเนื่องมาจากการจัดอันดับหรือลำดับชั้นใด ๆ การกำหนดหมายเลขเป็นเพียงเพื่อความสะดวกในการอ้างอิงในภายหลังในกระดาษ

ประเด็นทางจริยธรรมร่วมสมัย

1. สวัสดิการและการกุศล สวัสดิการจัดให้มีการกุศลจัดทำโดยผ่านหน่วยงานราชการ แต่มันทำให้เกิดปัญหามากมาย เราจะช่วยผู้อื่นที่ด้อยโอกาสได้อย่างไร เราสามารถแยกความแตกต่างระหว่าง "คนจนที่สมควรได้รับ" และ "คนจน" ที่สมควรได้รับหรือไม่? นี่คือคำถามที่เกี่ยวข้อง

A. ผู้คนมีความรับผิดชอบได้อย่างไร? เราสามารถกำหนดขอบเขตให้คน«ดึงตนเองด้วย bootstraps ของตนเอง»ถ้านักศึกษาถูกยกขึ้นในย่านที่การศึกษาไม่เป็นที่นิยมและพวกเขาไม่ได้ศึกษา »การฝึกอบรมในวิทยาลัย?

B. จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีคนพิการบางคนเรามีภาระผูกพันเท่าไหร่ - หรือเราจะเลือกที่จะรับภาระหน้าที่ถ้าเรารู้แจ้งอย่างเต็มที่ - เพื่อช่วยเหลือผู้คนเหล่านี้ «ปัญหาเท่าไหร่ "เป็นเรื่องยุ่งยากเพราะเทคโนโลยีใหม่ทำให้ระดับความช่วยเหลือที่เพิ่มขึ้นมีราคาแพงมากขึ้นเป็นทวีคูณ

C. จะเกิดอะไรขึ้นถ้าวัยรุ่นได้รับการเลี้ยงดูในพื้นที่ที่ถูกตัดสินว่ามีความหมายทางวัฒนธรรมเศรษฐกิจหรือทางเทคนิค«ข้างหลัง» - เราควรเลือกระดับใดเพื่อสนับสนุนคนเหล่านี้ในระดับที่เห็นอกเห็นใจ? อีกครั้งธีมจะเป็นการศึกษาซ่อมเสริม

D. แล้วคนที่พิการทำให้จิตใจไม่สามารถทำอะไรได้มากกว่างานง่ายๆและงานประจำ? ในวัฒนธรรมของเราบุญนั้นสัมพันธ์กับความฉลาด เงินช่วยเหลือระดับใดที่ควรได้รับ สิ่งที่เกี่ยวกับหมวดหมู่ระหว่างซึ่งแสดงถึงภาคส่วนที่มีการขยายตัวของประชากร: คนไม่ใช่ว่าฉลาดไม่ฉลาดพอที่จะได้งาน«ดี» แต่ฉลาดพอที่จะมีชีวิตอยู่อย่างอิสระและมีชีวิตที่สมบูรณ์และน่าทึ่ง

E. แล้วคนที่พูดว่าทำงานไม่ได้ พวกเขามีภาระกับลูกมากเกินไป - บทบาทของการเป็นแม่ควรจะถูกท้าทายมากแค่ไหน? (แน่นอนว่านี่เป็นปัญหาทางสังคมและการเมืองที่มีชีวิตชีวาในระบบกฎหมายในขณะนี้)

F. เกี่ยวกับหัวข้อสวัสดิการที่กว้างขึ้น: มีการยกประเด็นความรับผิดชอบทั่วไปขึ้น เมื่อใดที่การช่วยเหลือใครบางคนกำลังช่วยพวกเขาอย่างแท้จริงและเมื่อใดจะช่วยชีวิตพวกเขาและเปิดใช้งานรูปแบบพฤติกรรมการเอาชนะตนเอง ขอทานสามารถเป็นผู้เลือกได้หรือไม่? «สิทธิ»มีสิทธิโดยนัยโดยผู้ที่ได้รับการกุศลหรือไม่? (สิ่งนี้แตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม!)
ตัวอย่างเช่นหากมีการเสนองานผู้ที่ได้รับสวัสดิการจะต้องยอมรับงานนั้นแม้ว่าพวกเขาจะไม่ชอบงานนั้นหรือไม่? เกิดอะไรขึ้นถ้าการตัดสินใจเกี่ยวกับงานที่ไม่เป็นที่ยอมรับนั้นถูกมองว่าเป็นเรื่องไม่สำคัญหรือไร้ค่าโดยผู้อื่น?

G. แล้วผู้คนมีสิทธิ์ได้รับการสนับสนุนขั้นพื้นฐานของสังคมคืออะไร? การเจรจาต่อรองสิทธิเหล่านี้สามารถทำได้หรือไม่?

H. เรามีข้อผูกมัดพิเศษให้กับทหารผ่านศึกผู้สูงอายุเด็กผู้หญิงชนกลุ่มน้อยใด ๆ ความทุพพลภาพหรือผู้คนที่“ แตกต่าง”

I. เมื่อใดที่จะสนับสนุนกลุ่มอาชีพบางประเภทภาษีสำหรับคนงานในอุตสาหกรรมบางประเภทเงินอุดหนุนสำหรับเกษตรกรบางราย - เมื่อใดที่มีนโยบายเกี่ยวกับจริยธรรมทางสังคมและเมื่อใดที่พวกเขาเป็นเพียงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของชุมชนเอง
(1) เราเป็นหนี้คนทำงานหรือไม่ เราจำเป็นต้องขยายขอบเขตของเราไปสู่การสนับสนุนงานที่ไม่สามารถแข่งขันได้ในเชิงเศรษฐกิจในระดับใด
(2) เมื่อยาสูบถูกมองว่าเป็นสารที่มีประโยชน์ต่อสังคมน้อยเราจึงมีภาระผูกพันอะไรกับเกษตรกรยาสูบ?

J. แล้วภาระหน้าที่ของเราในการช่วยเหลือผู้คนในประเทศอื่น ๆ คืออะไร? มีองค์กรการกุศลระดับชาติและระดับนานาชาติ แต่รัฐบาลให้ความช่วยเหลือด้านจริยธรรมหรือไม่?
(1) สิ่งที่เกี่ยวกับ«สตริงที่แนบมา» เราสามารถเรียกร้องทางการเมือง, สิทธิมนุษยชน, นโยบายของรัฐบาลที่มีจริยธรรม, การบังคับใช้สิทธิมนุษยชนและอื่น ๆ ก่อนที่เราจะให้ความช่วยเหลือ?
(2) เรามีสิทธิอะไรในการวิจารณ์จริยธรรมและลำดับความสำคัญของผู้คนในวัฒนธรรมอื่น ๆ

K. คนที่เคยถูก“ ไม่ได้ประโยชน์” เพราะความอยุติธรรมในอดีตนโยบายอาณานิคมการเป็นทาส ฯลฯ จะได้รับการชดใช้หรือไม่ - หรือผู้สืบทอดของพวกเขาจะได้รับการชดใช้? แบบไหน?

2. สารเสพติด - แอลกอฮอล์ยาเสพติดยาสูบ

A. เราควรพิจารณาการติดโรค«โรค»หรือไม่? สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรในแง่ของบทบาทของผู้ติดสุราหรือผู้เสพสารเสพติด?
(1) เราควรจ่ายยารักษาร่วมกันหรือไม่?
(2) หากพวกเขาเข้าสู่สถานบำบัดและกำเริบของโรคพวกเขาควรจะถูกนำกลับมา? กี่ครั้ง?
(3) การติดยาเสพติดควรได้รับการพิจารณาสถานการณ์ที่บรรเทาลงจากพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมหรืออาชญากรรม

3. การทำแท้ง : ควรทำแท้งหรือไม่ นี่เป็นปัญหาทางศาสนาหรือทางกฎหมายหรือไม่?
A. แล้วถ้าชีวิตของแม่ใกล้สูญพันธุ์ล่ะ?
B. เกิดอะไรขึ้นถ้าทารกในครรภ์พบว่าเป็น anencephalic - ไม่มีการทำงานของสมอง -
หรือว่ามีข้อบกพร่อง แต่กำเนิดหายนะอย่างอื่นบ้าง?
Down's Syndrome – Medium Retardation ปานกลางเป็นเหตุให้ทำแท้งหรือไม่?
C. สามารถทำแท้งได้นานแค่ไหน? 3 เดือน? 5 เดือน? 7 เดือน
D. การทำแท้งทำได้เร็วแค่ไหน?
«เม็ดยาในตอนเช้าหรือไม่? "เป็นการทำแท้ง? (เช่นก่อนที่ตัวอ่อนจะฝังเข้าไปในมดลูก)
E. ชุมชนควรควบคุมการคุมกำเนิดหรือนี่เป็นสิ่งที่บุคคลต้องตัดสินใจหรือไม่

4. การ ฆ่าตัวตาย: ชุมชนควรเกี่ยวข้องกับปัญหาการฆ่าตัวตายอย่างไร? ควรมีข้อ จำกัด ทางกฎหมายหรือไม่?

A. มันจะได้รับอนุญาตเท่านั้นที่จะหยุดความทุกข์ทรมานของผู้ป่วยระยะสุดท้าย?

B. สิ่งที่เกี่ยวกับคนที่ความเจ็บป่วยกีดกันชีวิตความหมายของมัน - ไม่ใช่ขั้ว แต่พิการอย่างรุนแรงหรือตายไปหลายปี แต่ไม่ใช่ขั้วทันที พวกเขาควรได้รับอนุญาตให้ฆ่าตัวตายหรือไม่?

C. แล้วคนที่ไม่สามารถทำเองได้ล่ะ? ควรฆ่าตัวตายด้วยความช่วยเหลือหรือไม่

D. แล้วคนที่ไม่สามารถตัดสินใจได้ล่ะ ควรนาเซียเซียจะได้รับอนุญาตในสถานการณ์ใด ๆ ?
(1) แล้วคนที่ล้มเหลวในการออกคำสั่งขั้นสูง: ถ้าพวกเขาถูกทิ้งให้อยู่ในสถานะของพืชหลังจากเกิดอุบัติเหตุ, โรคหลอดเลือดสมอง, ฯลฯ เมื่อไรที่«ดึงปลั๊กออก»
(2) การพิจารณาถึงอุปกรณ์ทางกฎหมายของคำสั่งขั้นสูงควรทำขึ้นเป็นหน่วยบังคับ - คุณไม่จำเป็นต้องเซ็นชื่อ แต่คุณต้องพูดคุยว่าทำไมคุณถึงไม่ - สำหรับคนที่อายุ 80? 60? 30? ในวิทยาลัย?

5. ความเป็นพ่อ แม่: มี "สิทธิ" ในการเป็นพ่อแม่หรือไม่? เราควรสนับสนุนใครก็ตามที่ต้องการเป็นผู้ปกครองในกิจกรรมนี้หรือไม่? เกิดอะไรขึ้นถ้าพวกเขาคิดว่าเป็น "ไม่เหมาะ"? อะไรทำให้บุคคล«ไม่เหมาะ»ในฐานะผู้ปกครอง (เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับหัวข้อถัดไปของการละเมิด) เด็กต้องการความสนใจมากเพียงใด? บ้านจะดีแค่ไหน? เพื่อนบ้าน? จะทำอย่างไรถ้าผู้ปกครองไม่สามารถปกป้องเด็กจากการรังแกเด็กคนอื่นได้?

ตอบภายใต้สถานการณ์ใดหากพ่อแม่«สูญเสีย»สิทธิในการเป็นผู้ปกครองไประยะหนึ่งแล้วสิทธินั้นควรได้รับการบรรจุใหม่หรือไม่? เมื่อไม่ควร?

B. แล้วเงื่อนไขการรับเด็กเป็นอย่างไร
(1) การเป็นพันธมิตรกับเกย์หรือเลสเบี้ยนจะรับเด็กหรือไม่?
(2) แล้วการรับลูกของเผ่าพันธุ์ต่างกันล่ะ? หรือศาสนา?
(3) ถ้าเด็กอยู่ในความดูแลอุปถัมภ์แบบถาวรเพราะผู้ปกครองเสียสิทธิ์ผู้ปกครองคนนั้นจะสามารถคัดค้านผู้ปกครองที่จะรับอุปการะเด็กคนนั้นได้ตามหลักศาสนาหรือเกณฑ์ชาติพันธุ์อื่น ๆ หรือไม่?

6. สิทธิสัตว์ควรมีสัตว์อะไรบ้าง ความอ่อนไหวของเราต่อผู้อื่นชนกลุ่มน้อย ฯลฯ ยังคงขยายตัวอย่างต่อเนื่อง เราทนต่อความโหดร้ายอันดับน้อยกว่า ยกตัวอย่างเช่นเงื่อนไขระดับกลางข้อ จำกัด ที่มากเกินไปในการเลี้ยงปศุสัตว์เป็นต้น ห้องปฏิบัติการทดสอบสัตว์?
A. การดูแลและควบคุมฟาร์มสัตว์เช่นสุนัขเลี้ยงสุนัข

7. ยาวิเศษ : «ศักดิ์สิทธิ์»คือชีวิตตัวเองได้อย่างไร เรามีความกล้าหาญเพียงใดที่จะต้องอยู่ในสภาพใกล้เทอร์มินัล?
A. ควรใช้เงินเท่าไหร่เพื่อพยายามเลี้ยงดูทารกที่คลอดก่อนกำหนด 2 เดือน ทารกคลอดก่อนกำหนด 3 เดือนหรือไม่? ข้อ จำกัด ของความมีชีวิตค่อยๆถูกผลักลงไปพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของต้นทุนและทรัพยากร เพียงเพราะวิทยาศาสตร์สามารถทำอะไรบางอย่างมันทำให้เกิดคำถามว่าควรจะทำ

B. เราควรเริ่มพิจารณาปันส่วนการดูแลสุขภาพสำหรับผู้สูงอายุที่มีความชราหรือไม่? อีกครั้งจำนวนเงินที่ไม่สมส่วนกำลังถูกใช้ไปกับขั้นตอนที่ใกล้ถึงความกล้าหาญสำหรับผู้ที่มีการพยากรณ์โรค

C. แล้วการปลูกถ่ายตับสำหรับผู้ติดสุรา, ผู้เสพยาด้วยไวรัสตับอักเสบซีเป็นต้น
การรักษาโรคเอดส์ที่มีราคาแพงสำหรับผู้ที่มีชีวิตโดยประมาท?
การปลูกถ่ายปอดหรือการรักษาอื่น ๆ ที่กล้าหาญสำหรับผู้สูบบุหรี่มือใหม่?
การทำกายภาพบำบัดการผ่าตัดและอื่น ๆ สำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการขับขี่ที่ประมาทและการขับขี่รถจักรยานยนต์โดยไม่มีหมวกกันน็อค?
หรือการดูแลสุขภาพควรพยายามที่จะตาบอดและไม่ตัดสินว่าเป็นแหล่งที่มาของการเจ็บป่วย (ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับรายการ 1-B และ 4-C)

D. เราควรแยกความแตกต่างระหว่างความพิการเล็กน้อยและความรุนแรงในการพิจารณาการจัดสรรต้นทุนความช่วยเหลือหรือไม่? ความแตกต่างระหว่างการพยากรณ์โรค - โอกาสที่จะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในการทำงาน?

จ. เราจำเป็นต้องเจรจามาตรฐานใหม่ในช่วงเวลาที่มีข้อ จำกัด ทางเศรษฐกิจที่สำคัญการถดถอยภาวะเศรษฐกิจตกต่ำหรือไม่?

8. มาตรฐานความปลอดภัย : เราต้องการตั้งค่า ความปลอดภัยมาตรฐาน ใด มี«สิทธิ»ที่จะได้รับการปกป้องแม้จากความโง่เขลาของเราเองหรือไม่?
A. รัฐบาลควรออกไปจากธุรกิจเพื่อบอกคนว่ามีสารอะไรบ้างที่พวกเขาสามารถหรือไม่สามารถนำไปใส่ในร่างกายของพวกเขาได้? (ท่าทาง«เสรีนิยม»ที่เข้มงวด)
(1) มีความแตกต่างทางศีลธรรมระหว่าง«การทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย»และ«การทำให้เป็นอาชญากร "หรือไม่?
(2) มีประเด็นทางจริยธรรมหรือปรัชญาในการดึงความแตกต่างระหว่างอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากแอลกอฮอล์ยาสูบ (ในรูปแบบต่าง ๆ ) โคเคนแอมเฟตามีนคาเฟอีนกัญชา LSD เฮโรอีน opiates อื่น ๆ (เช่น Oxycontin) ยากล่อมประสาท ) ฯลฯ
(3) แล้วเรื่องการ จำกัด ยาเสพติดหรือยาทั้งหมดเพื่อ«ใบสั่งยา»ของแพทย์?
(a) อะไรคือข้อได้เปรียบทางเศรษฐกิจของการผลิตยาทั้งหมดที่ขายตามเคาน์เตอร์?

B. เราควรควบคุมอาหารและยาชนิดต่าง ๆ มากน้อยแค่ไหน? ยาทางเลือกและยาสมุนไพรหลายชนิดที่นำมาผ่านข้อกำหนดทางเทคนิคขององค์การอาหารและยาควรนำมาภายใต้กระบวนการนั้นหรือไม่? หรือเราควรกลับไปที่«ประเภทผู้ซื้อระวัง» ethos?

C. แล้วความรับผิดต่ออุบัติเหตุล่ะ? มีคดีความบางอย่างที่แสดงความสุภาพต่อผู้คนที่ทำสิ่งที่โง่เง่ามากเกินไปเช่นเมาสุราและล้มตัวลงนอนบนรางรถไฟหรือไม่?

D. เราสามารถจัดหา«ความบริสุทธิ์ "เท่าใดในมลพิษทางอากาศมลพิษทางพื้นดินมลพิษทางน้ำหรือมลพิษทางอาหาร? (มีสารก่อมะเร็งบางชนิดในอาหารตามธรรมชาติที่มีความเข้มข้นสูงกว่าสารก่อมะเร็งอื่น ๆ ที่เรียกว่า«เทียม»อื่น ๆ แต่สิ่งเหล่านี้จะต้องลดลงจนแทบไม่เหลือระดับที่เป็นไปไม่ได้

9. สิ่งแวดล้อม นิยม เรามีภาระผูกพันต่อสิ่งแวดล้อมอย่างไร?
A. เราต้องไปอนุรักษ์สัตว์หรือพืชในระดับใด?

B. การแทรกแซงในด้านการต่างประเทศนั้นมีจริยธรรมมากน้อยเพียงใดในการให้บริการ«ป่าไม้»ปลาวาฬและระบบนิเวศอื่น ๆ

10. การทุจริตของภาครัฐ: การคอร์รัปชั่นในทางการเมืองควรได้รับการจัดการที่รุนแรงกว่านี้หรือไม่? มาตรฐานจริยธรรมประเภทใดที่เหมาะสมสำหรับผู้มีอำนาจมากขึ้นในรัฐบาลหรือธุรกิจ

11. การ ฟื้นฟูสมรรถภาพของอาชญากร : เราควรพยายามฟื้นฟูนักโทษอย่างไร?
A. มีภาระหน้าที่ในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างอาชญากรรมที่รุนแรงและไม่รุนแรงหรือไม่?

B. เกี่ยวกับ«การลงโทษที่โหดร้ายและผิดปกติ»ผู้ต้องขังควรมีสิทธิอะไร?
(1) ควรมีการป้องกันการข่มขืนรักร่วมเพศหรือไม่?
(2) อาชญากรควรได้รับการสนับสนุนในระดับใดที่ควรอุทธรณ์?
(เกิดอะไรขึ้นถ้าพวกเขาบริสุทธิ์จริง ๆ )

C. มีเหตุผลทางศีลธรรมสำหรับโทษประหารหรือที่เรียกว่าฆาตกรรมสถาบัน?
(1) ควรมีการป้องกันและการป้องกันในระดับใดเพื่อให้แน่ใจว่าผู้บริสุทธิ์จะไม่ถูกประหารชีวิต?
(2) การลงโทษบางอย่างเช่นการเฆี่ยนตีจะเป็นการทำลายที่น้อยกว่าและมีราคาแพงในระยะยาวและการยับยั้งมากกว่าหรือไม่

ง. ภาระผูกพันทางศีลธรรมแบบใดที่เราไม่ต้องปลดปล่อยผู้คนในทัณฑ์บนที่แสดงตนว่าได้รับการฟื้นฟูอย่างเต็มที่? หรือปล่อยคนที่ไม่ได้แสดงถึงการคุกคามต่อสังคม?
(1) ผู้คนควรได้รับโอกาสเท่าไหร่สำหรับพฤติกรรมที่มีปัญหาต่าง ๆ ?
E. มีหน้าที่รับผิดชอบอะไรบ้างในการชดใช้ความเสียหายให้กับผู้เสียหายจากอาชญากรรม?

12. การ สนับสนุนธุรกิจ : ผู้คนมีภาระผูกพันที่จะต้องทำให้แน่ใจว่าคนอื่น ๆ ได้รับการสนับสนุนหากเศรษฐกิจมีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่?

(A) เกิดอะไรขึ้นถ้าคนที่ล้มละลายเป็นคนงี่เง่าหรือเป็นคนมือฉ้อโกงหรือคนที่มีจรรยาบรรณแม้ว่าพวกเขาจะถูกกฎหมายอย่างถูกต้องตามกฎหมายก็ตาม ควรแยกความแตกต่างตามองศาของ« fault »หรือไม่ (ท้ายที่สุดพวกเขากำลังได้รับการผ่อนปรนหนี้จากคนหลายร้อยหรือหลายพันคนซึ่งหลายคนอาจไม่สามารถขาดทุนได้!)

(B) สิ่งที่เกี่ยวกับเกษตรกรที่ย้ายเข้ามาในภูมิภาคที่มีทรัพยากรส่วนเพิ่มเพื่อสนับสนุนฟาร์มเหล่านั้นหรืออื่น ๆ ที่จัดตั้งธุรกิจในพื้นที่ที่มีการแข่งขันสูงเกินไป ควรได้รับการว่างงานเท่าไหร่

13. การควบคุมประชากร: มันเป็นเรื่องจริยธรรมหรือไม่ที่กลุ่มจะต้องดำเนินการเพื่อควบคุมการเติบโตของประชากร?
A. นโยบายของจีนเกี่ยวกับการมีลูกคนที่สอง

B. ผลักดันการคุมกำเนิดแม้กระทั่งกับคนที่ไม่เชื่อเรื่องศาสนา

C. กลุ่มศาสนาบางกลุ่ม - ไม่ใช่แค่ชาวโรมันคาทอลิก - ใครปฏิเสธที่จะพิจารณาวิธีการคุมกำเนิดแบบเทียม - จำเป็นต้องถูกกดดันเพื่อพิจารณานโยบายของพวกเขาอีกครั้งหรือไม่? (มันแทบจะไม่ได้พูดถึงอีกต่อไปในวัฒนธรรมแห่งการอดทน)

14. การรักษาพยาบาลเป็น "สิทธิ" หรือไม่? ปัญหาจริยธรรมของการเรียกร้องการดูแลทางการแพทย์สำหรับทุกคนคืออะไร? ราคาเท่าไหร่
(A) การดูแลสุขภาพจิตแบบไหนจิตบำบัดมีความเหมาะสมสำหรับความคุ้มครองโดยรวมและประเภทใดที่ไม่เหมาะสม
(B) แล้วการบำบัดสารเสพติดล่ะ?

15. การ ตรวจคนเข้าเมือง: กลุ่มคน ควรอพยพออกไปมากแค่ไหนสำหรับผู้ย้ายถิ่นฐาน?
A. เราควรมีการศึกษาสองภาษาหรือไม่?
B. ประเทศตรวจคนเข้าเมืองที่ดีขึ้นควรอนุญาตให้มีระดับใดและข้อ จำกัด ใดบ้างที่อนุญาต?

16. การสนับสนุนสำหรับผู้มีความสามารถพิเศษ : ข้อผูกพันใดที่ กลุ่มผู้เสียสละ ควรทำเพื่อส่งเสริมพรสวรรค์

17. รักร่วมเพศ : สถานะของเกย์และเลสเบี้ยนควรเป็นอย่างไร? พวกเขาผิดศีลธรรม?
A. สิทธิการเลี้ยงดู: ดู

B. ควรคำนึงถึงเศรษฐกิจสิทธิในการได้รับมรดกสิทธิในการตั้งชื่อญาติสนิทที่สุดของพวกเขาหรือไม่?

C. ควรมีการสอนความอดทนของกลุ่มรักร่วมเพศในโรงเรียนควบคู่กับการสอนความหลากหลายทางวัฒนธรรมชนิดอื่น ๆ หรือไม่?

D. แล้วกะเทย, ทรานส์ - gendered คน ฯลฯ ?

18. การดำเนินการยืนยัน: ควรให้น้ำหนักพิเศษแก่ใครเพราะเป็นบุคคลที่อยู่ในกลุ่มที่ถูกพิจารณาว่าเป็น“ ผู้ด้อยโอกาส” ควรมีนโยบายของชุมชนหรือรัฐบาลที่«ระดับสนามเด็กเล่นหรือไม่?

19. เสรีภาพในการพูด : ขอบเขตที่เหมาะสมของมันคืออะไร? มันควรขยายไปถึงการมีภาพอนาจารหรือไม่? ในระดับใด เมื่ออินเทอร์เน็ตพร้อมใช้งานแล้วการเซ็นเซอร์ประเภทใดบ้างที่อนุญาต

20. สิทธิของผู้สูบบุหรี่ : เราควรตระหนักถึงแนวคิดดังกล่าวหรือไม่? สิทธิของผู้ไม่สูบบุหรี่เป็นอย่างไร?

21. การพนัน : ควรมีการ จำกัด การพนันหรือไม่? มันเป็นรูปแบบของเสรีภาพหรือคำเชิญให้ติดยาเสพติด?

22. การ ค้าประเวณี : เกี่ยวกับการบังคับใช้กฎหมายหรือการค้าประเวณี มันเป็นการย่อยสลายของผู้หญิงเสมอหรือเป็นรูปแบบหนึ่งของการกดขี่อย่างอ่อนโยน? เกิดอะไรขึ้นถ้าผู้หญิงบางคนที่อ้างว่าสนุกกับการทำเงินจำนวนมากไม่ได้หลอกลวงตัวเอง?
ตอบ: หากไม่มีปัญหาในการยินยอมให้คู่ค้าเป็นปัญหาด้านศีลธรรมหรือจริยธรรม?

23. สิทธิความเป็นส่วนตัว : สิทธิในความเป็นส่วนตัวลดลงเนื่องจากความต้องการในการทดสอบยาเสพติดสำหรับโรงเรียนงานต่าง ๆ หรือไม่?
A. ประเภทของการจ้างงานควรจะต้องพิสูจน์เหตุผลของการเรียกร้องการทดสอบยาเสพติด? ทำไมคนไม่ใช้ยาในช่วงวันหยุด
B. แล้วความเป็นส่วนตัวทางการแพทย์ในโลกแห่งการดูแลที่มีการจัดการล่ะ?

24. โรคเอดส์และกามโรค : ตอนนี้โรคกามโรคทั้งคู่เป็นอันตรายถึงชีวิตและไม่สามารถเยียวยารักษาได้นโยบายและจริยธรรมของเราเกี่ยวกับ«เพศฟรี»เปลี่ยนไปหรือไม่?
A. มีสถานที่ใดบ้างสำหรับการบุกรุกของรัฐบาลหรือกฎหมายบอกว่าเพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนที่ทดสอบในเชิงบวกจะได้รับการสัมภาษณ์
(1) มันเป็นภาระหน้าที่ทางศีลธรรมในการแจ้งการติดต่อ
แล้วเริมหรือโรคกามโรคอื่น ๆ ล่ะ?

25. การปฏิรูปการละเมิด : ตอนนี้การประกันความรับผิดเริ่มที่จะส่งมอบการดูแลสุขภาพและรบกวนอุตสาหกรรมอื่น ๆ เราจำเป็นต้องมองปัญหาความเป็นธรรมที่เกี่ยวข้องกับคดีความรับผิดทางแพ่งและ«การปฏิรูปการละเมิด»ควรมีข้อ จำกัด หมวกไหม? มีวิธีใดบ้างที่จะระงับการดำเนินคดี«รบกวน»โดยไม่ จำกัด สิทธิ์ของผู้ที่ด้อยโอกาส?

26. «สโมสร»พิเศษ : เมื่อใดที่องค์กรอิสระ, สโมสร, ภราดรภาพ, ฯลฯ, เมื่อเทียบกับผลประโยชน์ส่วนรวม, ให้สิทธิพิเศษแก่บางกลุ่ม, การเปิดโอกาสให้มีอคติ ฯลฯ
A. มีบริบทที่ จำกัด การมีส่วนร่วมของสมาชิกเพศตรงข้ามหรือไม่?
B. โรงเรียนที่มีหอพักพักอาศัยร่วมควรทำให้แน่ใจว่าพวกเขามีหอพักพักอาศัยที่ไม่ใช่สถาบันการศึกษาสำหรับผู้ที่ไม่ต้องการสัมผัสกับความกดดันด้านความสุภาพเรียบร้อยในการพักอาศัยร่วม

27. การ จำกัด อายุ : สิ่งที่ควรเป็นข้อ จำกัด อายุที่เหมาะสมสำหรับการขับรถดื่มสูบบุหรี่ลงคะแนนไปในกองทัพการแต่งงานโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองการทำแท้งโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองและข้อ จำกัด อายุอื่น ๆ
A. มีข้อ จำกัด เรื่องอายุในด้านอายุ มากกว่า หรือไม่? บทบาทหรือทักษะใด

28. วิทยาลัยที่กำกับดูแลนักเรียน : วิทยาลัยควรรับผิดชอบอะไร« ใน loco parentis »?

29. ระดับเงินเฟ้อ : ภาระผูกพันของครูผู้ดูแลระบบและสังคมทั่วไป (ผู้ปกครองสื่อ) คืออะไรเพื่อต่อสู้กับแรงกดดันสำหรับเงินเฟ้อชั้นประถมศึกษาปี?
A. มีสถานการณ์ที่เด็กที่ล้มเหลวในการแสดงควรได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่ผ่านหรือไม่? เมื่อ?
B. เด็ก ๆ ควรได้รับการปฏิบัติด้วยความภาคภูมิใจในตนเองหรือไม่? เหตุผลอื่น ๆ
C. นโยบายเหล่านี้ควรจะคลายหรือเข้มงวดมากขึ้นเมื่อใด
D. การถูกไล่ออกเป็นธรรมหรือไม่? เด็กควรไปที่ไหน
ระบบโรงเรียนชุมชนมีความรับผิดชอบอะไรบ้างสำหรับเด็กที่มีปัญหาร้ายแรง
E. ความกดดันอะไรที่เหมาะสมที่จะเรียกร้องการประเมินทางจิตวิทยาไม่เพียง แต่เด็ก แต่รวมถึงครอบครัวด้วย? นี่เป็นการละเมิดเสรีภาพของผู้ปกครองในการเลี้ยงลูกอย่างเคร่งครัดหรือตามที่พวกเขาต้องการหรือไม่?
F. เมื่อใดจะมีการละเมิดวินัย?

30. ภาษาและสำเนียงภาษา : มันเป็นสิทธิที่จะเลือกปฏิบัติในหมู่คนเพราะภาษาเมื่อโหมดของคำพูดที่อาจไม่เข้าใจโดยส่วนสำคัญของชุมชน?
A. ผู้คนควรได้รับการกระตุ้นหรือบีบบังคับให้ลดการใช้ภาษาของตนเองหรือไม่?
B. หรือภาษาถิ่นควรได้รับสถานะเท่าเทียมกัน?
สิ่งที่เกี่ยวกับงานหรือบทบาทที่เข้าใจชัดเจนเป็นองค์ประกอบสำคัญของบทบาทเช่นในการให้การสนับสนุนด้านเทคนิคทางโทรศัพท์หรือบทบาทอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบริการที่เกี่ยวข้องกับบริการ?

31. ความเป็นส่วนตัว : ขีด จำกัด ของความเป็นส่วนตัวที่เหมาะสมคืออะไร? เป็นการผิดจรรยาบรรณที่จะทำลายความมั่นใจหรือไม่หากพฤติกรรมที่เป็นที่รู้จักนั้นเกี่ยวข้องกับบางสิ่งที่เป็นอันตรายต่อบุคคลหรือผู้อื่นเช่นการฆ่าตัวตายหรือการฆาตกรรม
A. แล้วการขยี้ด้วยตนเอง, การตัด; หรือขับรถขณะมึนเมา?
B. หากมีขอบเขตมากขึ้นเกี่ยวกับแรงกดดันจากกลุ่มเพื่อความใกล้ชิด:
(1) แล้วรัฐมนตรีโบสถ์ที่กระตุ้นให้คนกอดกันล่ะ
(2) ในกลุ่มได้รับการส่งเสริมให้เปิดเผยเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของตนมากกว่าสบายใจ (สิ่งนี้สามารถใช้กับคลาสนี้ได้ด้วย - ลองดูสิ)
C. การเคลื่อนไหวล่าสุดไปสู่ระเบียนสุขภาพอิเล็กทรอนิกส์แบบมาตรฐานหรือแบบรวมกลุ่มจะเปิดให้แฮกเกอร์และผู้ดูแลระบบประกันซึ่งสามารถใช้ข้อมูลนี้เพื่อปฏิเสธความคุ้มครองด้านสุขภาพแก่ประชาชน การอ้างว่าบันทึกเหล่านี้สามารถทำให้ปลอดภัยได้นั้นมีเหตุผลที่น่าสงสัยแม้ว่าพวกเขาจะจริงใจอย่างไร้เดียงสาก็ตาม

32. พันธะระหว่างประเทศ : ประเทศที่ร่ำรวยกว่าจำเป็นต้องช่วยเหลือประเทศหรือรัฐบาลอื่น ๆ ไม่เพียง แต่ด้วยความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม แต่ด้วยความช่วยเหลือทางทหารหรือมากกว่านั้นเราจำเป็นต้องแทรกแซงหากรัฐบาลเหล่านั้นจัดตั้งหรือเปิดหรือยกเลิกการละเมิดสิทธิมนุษยชนครั้งใหญ่หรือไม่?
A. ถ้ารัฐบาลล่มสลายในสงครามกลางเมืองล่ะ? หรือกลายเป็นวุ่นวายและไม่มีประสิทธิภาพ? หรืออนุญาตหรือสนับสนุนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ («การล้างเผ่าพันธุ์»)?
(บางคนสนับสนุนการกลับสู่ลัทธิล่าอาณานิคมว่ามีจริยธรรมและมีเมตตามากกว่าการเรียกร้องความชอบธรรมของเราที่ไม่แทรกแซงในการให้บริการเพื่อส่งเสริมประชาธิปไตย)

33. องศาของความมั่งคั่ง : ควรแยกความแตกต่างระหว่างผู้ที่ได้รับมากกว่าปานกลางโดยเฉลี่ยกับผู้ที่มีรายได้มากกว่าหรือน้อยกว่าผู้ที่ได้รับค่าแรงขั้นต่ำเป็นร้อยหรือพันเท่า ควรมีภาษีเงินได้ที่จบการศึกษาอย่างสูงชันหรือภาษีมรดกเพื่อลดความคลาดเคลื่อนนี้หรือไม่?

A. แล้วคนที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินในระดับปานกลางเมื่อเทียบกับคนที่เป็นเจ้าของพื้นที่กว้างขวาง? «สิทธิในทรัพย์สิน»หมวดหมู่ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างภายในหรือไม่?